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 荆浩（约850-911年），字浩然，号洪谷子，五代后梁画家，北方山水画派之祖。其出生地存在山西沁水县与河南济源的记载争议。唐末为避战乱隐居太行山洪谷，自耕为生，长期于太行山、王屋山潜心绘画创作与理论研究 。
荆浩师承张璪，兼取吴道子用笔与项容用墨之长，提出“有笔有墨，水晕墨章”技法主张，所著《笔法记》系统阐述气、韵、景、思、笔、墨的绘景“六要”理论 。其山水画以全景式构图展现北方山川雄峻气势，代表作品《匡庐图》《雪景山水图》形成“云中山顶”典型图式“有笔有墨，水晕墨章”。历代画史画论著作都爱引用荆浩这几句话：“吴道子画山水有笔而无墨，项容有墨而无笔。吾当采二子之所长，成一家之体。”他本人在《笔法记》中说：“随类赋彩，自古有能；如水晕墨章，兴我唐代。”这两段话确实概括了荆浩艺术的一大特色。曾在汴京（今河南开封）双林院作有壁画，工佛像创作。《笔法记》的核心为图真与六要（气、韵、思、景、笔、墨）。
荆浩《雪景山水图》 “气”强调画家的心手合一，笔触生动； “韵”要求作品既有自然之形，又有内在神韵； “思”引导艺术构思，去伪存真； “景”追求随季节变化而创作的真实感； “笔”代表笔法的灵活性； “墨”则强调色彩的和谐自然。 “六要”理论的影响：荆浩的“六要”理论不仅超越了前辈对“气韵”的理解，还推动了中国山水画对笔墨技法的重视，开启了新的审美追求。这一理论不仅影响了艺术创作，还涵盖了艺术欣赏和实践的全过程，成为中国山水画发展史上不可或缺的一环，至今仍对艺术创作产生深远影响。
《匡庐图》 《匡庐图》传为五代后梁画家荆浩创作的绢本水墨画，现藏于中国台北故宫博物院。画幅有宋高宗赵构题“荆浩真迹神品”及元人韩屿、柯九思题诗，清乾隆时期改题为现名。 |
《青卞隐居图》是元末明初山水画家王蒙所作纸本水墨画，现藏于上
宋徽宗赵佶（1082年11月2日—1135年6月4日），号宣和主人，北宋
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文
金农（初名司农，1687年－1763年），字寿门，号冬心先生、稽留山
仇英（约1505—1552年），字实父，一作实甫，号十洲，太仓（今属
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